我的故土西藏，發生瞭什麼？無論是在國內國際都這樣備受關註。人們不顧高原反應，爭先恐後來西藏雲遊。除瞭用身體丈量朝聖之路的虔誠信眾，也不乏渴望獲取創作靈感的藝術傢和騎行自駕遊的驢友，使用“長槍短炮”捕捉大美風光的遊客和感受別樣藏族生活方式的文藝青年，以及中外人類學傢、考古學者都懷著不同的期盼和遐想，踏上青藏高原。甚至，還有漂洋過海、終歸故裡的遊子——境外藏胞。
圖為巴松措田園風光 攝影：鄒吉玉
圖為金色尼洋河
學者拉加：“回到西藏，無論走在什麼地方，感覺就兩個字——震撼！”
生活在異國他鄉的藏胞拉加，見到我們就滔滔不絕，感慨萬千，故鄉西藏是他魂牽夢繞的地方。說起故土在他眼裡的驚人變化，拉加目視著遠方，侃侃而談，眼前的傢鄉與他生活在異國所聽到的西藏完全是不同的世界，除瞭震撼還是震撼。他無法將眼前充滿瞭生機，一片繁榮的景象和記憶中的故鄉聯系起來。短暫的故鄉之行，使他回想起不忍離開傢鄉時的情景，眼前的一切，不是夢裡的雲遊，是離開18年來故鄉人民通過奮發圖強、在中央和全國人民支援下改變瞭的傢鄉面貌。除瞭現代的生活方式外，傳統文化的保護和傳承，也使他驚嘆不已。
林芝帶給拉加的震撼是天地造化之大美，而山南帶給他的卻是歷史底蘊之醇美。拉加是聽著格薩爾王的故事長大的，到山南之前，隻限於書面上的感受，到瞭這裡之後，他用眼睛直觀地看到瞭西藏悠久的歷史、燦爛的文化。吐蕃時期的藏王陵，歷盡歲月的烽煙，還能完好地呈現在世人眼前，令他感動。在西藏第一座寺院——桑耶寺裡，他領悟到，高僧大德們為瞭世間生靈的終極幸福，在歷史的長河中虔心研究；如今，傳統文化和百姓的宗教信仰依舊融合在人們的日常生活當中，令他感到十分親切。他說，“回到西藏，無論走在什麼地方，感覺就兩個字——震撼！”
為使孩子能深刻體會高原人的生活，拉加特地帶著他13歲的女兒回到西藏，幾天的拉薩、林芝、山南旅遊經歷，無論是城市、鄉村，傳統文化和現代生活的結合都超乎瞭他的想象。待在拉薩的日子裡，他親眼看到，八廓街裡普通的信眾都能夠自由的轉經朝拜，經商貿易，藏族文化濃鬱的傳統建築，與現代文明有一種完美的結合，置身其中，有一種安寧的感覺。
拉加激動地說：“拉薩，是我們這些藏胞內心最關心的聖城，在國外所聽到的聖城和現在眼睛裡所看到的拉薩，完全不是一回事，眼前聖城的變化讓我震驚，傳統文化的保護超乎想象的好！拉薩融匯瞭藏文化和現代文化，我要為心目中的聖城大大的點個贊，同時，我也明白瞭全世界的人為什麼慕名而來”。
大昭寺 攝影：鄒吉玉
雪山腳下的八廓街 攝影：劉閆
商人丹增：“要說西藏的變化，我是最有發言權的！”
傢在八廓街的丹增，早年於咸陽民院（今西藏民族大學）中文系畢業後便在八廓街做起瞭小生意，94年離開拉薩，96年到瞭美國，投資房產、珠寶生意。如今的丹增，一身合體的西裝，手戴名表、珠寶，笑容可掬，儼然一副成功人士的模樣。
說起拉薩的變化，生於斯長於斯的丹增自信地說道：“我是最有發言權的！”
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在丹增的記憶中，小時候的八廓街臟亂差，到處都是流浪狗，臭烘烘的。眼前，八廓街那些熟悉的建築和韻味還在，環境卻發生瞭深刻的變化，整潔、祥和、安寧，傳統的民居建築得到瞭整體的保護，居民們整體素質上瞭好幾個臺階，朝聖的人群井然有序，商傢商品琳瑯滿目、品種豐富，八廓街內再也沒看到乞丐。丹增笑言到：“還有，我都找不著回傢的路瞭……”
丹增說，我每年都力爭回到故鄉來看一看。記得第一次回西藏，激動的心情沒法表述，認為我的傢鄉會有變化，但一定無法跟我在國外的生活相比，為表達一種心情，隨身帶瞭許多美金，特別是走到寺院裡，一個勁兒地往寺院裡撒美金。一路下來，足足撒瞭2萬多。後來，隨著我的慢慢觀察，發現寺院真不缺錢。朝聖的人、供養的人、旅遊的人、加上寺院自身的門票使寺院收入很高。政府還投入巨資修繕和保護寺院傳統建築，僧人們無論是看病、養老，據說每年還有身體體檢的費用都由政府買單，生活有瞭可靠的保障。甚至我還發現寺廟都配備有防火、救火措施，這對寺院文物保護起到瞭決定性的作用，可以看出，政府的政策和措施關懷已到瞭西藏的每一個人群和角落。對此我不僅有些意外，還有些吃驚，這也和在國外所瞭解的情況完全不一樣。我們所聽到的寺院被毀、傳統文化被破壞，而在西藏看到的不僅是對傳統文化的保護和修繕，傳統的宗教信仰不僅得到瞭尊重，百姓的宗教信仰自由也得到瞭保證，這些和在國外所瞭解的情況恰恰相反。
打開話匣子的丹增滔滔不絕地說道，在國外，別人一說到藏族，總是用一句“寧傑（藏語，‘可憐’的意思）”來看待藏族人的生活，因在西方媒體不實的宣傳中，藏族在外國人的眼裡不僅落後，連吃飯都有些問題。每每這時心裡都無比難過，而現實的西藏與別人口中的西藏相差甚遠，我就是從小在西藏讀書，到大學畢業，都是全免費的，沒有花過一分錢，還有零花錢呢。然而，這些辯白在國外顯得那樣蒼白無力，無人相信。而今西藏在祖國內地的幫助下，已發生瞭翻天覆地的變化。祖國的強盛，西藏的繁榮，傢鄉的變化，不可想象。作為海外遊子，還有什麼比這更加自豪的呢！它不僅提升瞭我們民族的自尊與自豪感，在外國人的眼裡連地位也不同瞭。別以為在國外就沒有種族歧視，隻是表現方法有些不同罷瞭。從心裡我更加希望的是傢鄉越變越美好。
鳥瞰桑耶寺全景 攝影：普佈紮西
育人者德吉：“每年都想帶上境外的藏族小孩，回來看看傢鄉的變化。”
同樣出生在八廓街的德吉，1990年離開西藏去瞭印度，那時她才14歲，後來又輾轉去到美國。在紐約從事幼兒教育工作的德吉，英語和藏語都說得很好，雖然普通話不太流利，但是她的語速緩慢，語氣溫柔。
德吉跟我們講述：為瞭體驗小時候拉薩的生活，我去瞭一傢非常普通的甜茶館，茶館新穎，與20多年前有所不同的是，中年婦女和年輕的姑娘也非常之多，特別是中年婦女談論的話題，讓我有些不敢相信自己的耳朵。看著她們的穿著屬於非常普通的階層，語言卻是，今天我已拿出200元去幫瞭誰誰誰。另一個婦女說，我拿出瞭100元幫助瞭誰誰誰。談論的話題不是婦女之間的傢長裡短，卻是在談幫助他人之類的語言，不知是出於感情色彩還是什麼，這些都讓我為之動容，看得出她們對當下的生活非常滿意知足。
2014年，德吉和一些藏族朋友回西藏，包括在美國、印度出生的藏族孩子，讓他們吃驚的是眼前的西藏美麗而富足。德吉在紐約開瞭3傢幼稚園，每周末需組織紐約的藏族小孩學習藏文。德吉告訴我們，她有一個小小的心願：希望每年夏天都能帶著她的孩子和藏族孩子回靜電機出租西藏看看傢鄉的變化。
看著傢鄉的變化，無論是丹增、拉加還是德吉，都爭先恐後地想為傢鄉辦點實事。他們說，祖國在不斷地進步，在國際上的地位越來越高，看到內地許多人為我們的傢鄉提供如此大的幫助，作為一個藏族人，能為傢鄉盡心盡力做點什麼是我們的榮幸。
談話快結束時，丹增興奮地提醒說：“坐在我面前的記者，是否還記得20多年前的我？八廓街一個不起眼的小商販，我們曾經還跟其他朋友在你傢聊過西藏文化收藏。”看著眼前的這位富商，我怎麼也無法把他與20多年前八廓街的小商販聯系起來。人們說相逢是緣，大千世界，輾轉流逝，時遠時近，仿佛時光穿越。眺望遠處古老的八廓街，這充滿魅力的古城，內心翻湧著無限的感慨。我在西藏出塵入境生活瞭數十載，生於此的同胞漂泊異國他鄉幾十年，聖城相逢的緣分令人動容。時代發展轉換，驀然回首間，一切都將成為記憶。大昭寺和八廓街華燈初上，遊人如織。人群中，一隊朝聖的信眾格外引人矚目，他們一邊走一邊五體投地、匍匐叩拜。而聆聽著同胞們談說自己對傢鄉巨變的感受，和想為傢鄉建設出一份力的想法，我的內心甚是欣慰。
“君子之交，其淡如水。執象而求，咫尺千裡。問餘何適，廓而亡言。華枝春滿，天心月圓。”相談甚歡的我們，握手言別，僅以弘一法師的偈語送給即將天各一方的彼此，願雪域西藏就是我們最終的歸宿。
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台北靜電油煙機租賃責 編丨小夏
【本文來自微信公眾號“中國西藏網”】
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