昆曲新版《白羅衫》全國名校巡演首場在北大開演

2017年3月10日晚,由著名作傢白先勇擔任總策劃,昆劇表演藝術傢嶽美緹、黃小午為藝術指導,國傢一級演員、中國戲劇梅花獎得主俞玖林領銜主演的昆曲新版《白羅衫》在北京大學百周年紀念講堂上演。這是新版《白羅衫》全國名校巡演的首場演出。多名戲曲專傢出席該活動,全場座無虛席。

繼青春版《牡丹亭》十二年前進入北大校園並取得巨大反響後,有“昆曲義工”之稱的白先勇與江蘇省蘇州昆劇院歷時三年改編創作瞭新版《白羅衫》,並將北大定為瞭新版《白羅衫》校園巡演的首站,演出票甫一發售便在半小時內被一搶靜電油煙機出租而空。

不同於大多數昆曲名劇,《白羅衫》並不以男女愛情為主題,而是講述瞭主角徐繼祖在為官、為兒,在面對殺父之仇與養育之恩之間的沖突糾結。

開場後,徐繼祖一襲青衣登場,典型的古代書生形象,面龐俊俏,身材挺拔,一登場便驚艷全場。該劇第一折是講述徐繼祖即將告別父親赴考。父子二人不忍分別,徐能為兒子徐繼祖準備瞭一件大衣,“遊子身上衣,臨行密密縫”,可見父愛之深。這一折中對父子之情的描述為後文的沖突糾結埋下瞭伏筆。

在赴考的途中,徐繼祖在井邊偶遇一老夫人張氏。一照面,老夫人便將徐繼祖錯認成瞭自己失蹤多年的兒子蘇雲。她向徐繼祖講自己兒子赴任的途中失蹤,十八年來杳無音信,她隻好隻身一人在此處生活。徐繼祖聽聞後十分同情,並答應老夫人所托,願以一件白羅衫為證,為她尋找失蹤的兒子蘇雲,查證當年之事。這件塵封瞭十八年的舊案即將掀開。

然而波折又起,得中功名後,徐繼祖應邀遊園,寓居於此的蘇夫人乍見這位與“亡夫”容貌相似的官員,忍不住在園中攔下申冤。很快,公開放告的徐繼祖又接到瞭流落於山寨的蘇雲遞狀。

本劇的高潮在最後,徐繼祖看瞭蘇雲所呈上的狀詞,那蘇雲所告之人竟是撫養瞭他十八年的父親徐能。他不斷追問奶公,才得知父親徐能正是十八年前試圖殺害蘇雲夫婦的惡人,而自己是徐能在野外撿到的蘇雲夫婦之子。他自然不願相信對自己有著養育之恩的父親竟是殺害親生父母的仇人,但他也知道這是不可否認的事實。在十八年養育之恩與親生父母的冤情之間,徐繼祖不知應如何選擇。

對結尾的改編是新版《白羅衫》與之前最大的區別之處。相比之前徐繼祖大義滅親的結局,新版《白羅衫》中改為瞭徐能自盡。白先勇表示這種結尾方式體現出瞭主人公在情與法之間的掙紮鬥爭和父子間天性和倫理的沖突,將主題變得更加豐滿。

演出結束後,白先勇攜眾專傢對演出進行瞭點評。黃小午、嶽美緹、中國劇協副主席季國平、中國藝術研究院音樂研究所前所長田青、中國戲曲學院學術委員會主任傅瑾教授、中國藝術研究院戲曲研究所所長王馗和新聞周刊的記者出席。

白先勇攜眾專傢點評演出

季國平也認同新版《白羅衫》最後一折的改編,認為這樣的結局體現瞭當代人對這種情法之間選擇的解讀,使它更受現代人歡迎,更能觸動人心。他也表達瞭對“瞭不起”的“昆曲義工”白先勇的感謝。他說,從青春版《牡丹亭》到新版《白羅衫》,白先勇將大多數時間奉獻給瞭昆曲。季國平最後提到希望以昆曲為代表的中國戲曲可以多多走出國門、走向世界。

田青表示新版《白羅衫》將古典藝術重新演繹,結尾高潮部分深層次地挖掘瞭人情、道義方面的內容。這一點的確是古典戲劇的弱點,古典戲劇過於分黑白分明的不足得到瞭很好的改善,劇中的思想鬥爭、糾結是符合人性的,更容易使現代觀眾接受。田青還稱贊新版《白羅衫》為昆曲的第三個裡程碑。

傅瑾談道,從青春版《牡丹亭》到新版《白羅衫》,昆曲的發展不僅僅使青年人走進劇院,更重要的意義是讓我們重新相信中國的傳統古典藝術是有世界價值的,對增強我們的民族自信和民族文化復興的意義十分重大。

王馗從劇中頻頻提到的“十八年”講到昆曲的發展歷程。昆曲從相對沉寂的古典藝術到現在被大眾所認同,並且被全世界人民共享,在這不到十八年的時間裡,我們看到瞭昆曲的成長。他還表示期待新版《白羅衫》可以打磨得越來越精彩。

新聞周刊記者從青年觀眾的視角出發談瞭一些看法:“整舊如舊”和“集大成”是新版《白羅衫》很難得的特點,尤其是對老式唱腔曲調的保留和對徐能徐繼祖二人父子感情處理上新的人性化解讀。

嶽美緹講到瞭《白羅衫》的整個制作團隊的堅持,如白先勇對俞玖林的鼓勵,這些都是取得成功必不可少的因素。黃小午特別講到瞭在徐能的角色塑造中,白先勇提出瞭很多建設性的意見,創作出瞭不一樣的《白羅衫》。(演出照片由北大昆曲傳承與研究中心提供)

編輯:白楊

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